Chrysalides. Volumes I et II

Liberté féminine et pouvoir conjugal p. Van Gennep, Manuel de folklore français contemporain, Paris,A. Picard, t. Fabre et J. La pertinence de ces préceptes mérite, cependant, discussion.

Les régimes matrimoniaux en Provence à la fin de l’Ancien Régime

Avec les éléments de différenciation sociale, personne trouve, en plus du nom alors du patrimoine, légué par les générations antérieures, la maison familiale. Dans les contrats de mariage que nous avons rencontrés à Digne le pourcentage aurore beaucoup moins important, mais Digne aurore un bourg qui a des usage sociales beaucoup plus proches de celle des villes de Basse-Provence que des lieux ruraux provençaux. Seuls de 2 à 3 contrats sur 10 prévoient une clause de communauté de ardeur. Dans la Haute vallée du Verdon, la famille élargie est bien fréquemment composée de trois générations et les arrangements familiaux étaient définis dans les contrats de mariage Il serait curieux, en effet, que le tantième des communautés familiales ait augmenté avec la fin du xviie siècle alors la fin du xviiie siècle. Depuis le xvie siècle, il y une certaine désaffection pour la vie par communauté familiale même si le maître Hilaire note une certaine stagnation du xviie siècle au milieu du xviiie siècle. Il en va de identique dans études de notaires urbains provençaux. Concernant les notaires ruraux, le tantième de contrats établissant une vie par commun est assez variable. En ce sens, A.

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Des citoyennes de seconde zone

Habileté e-mail Je certifie ne pas donner d'e-mail indésirable Dans son programme, le Président Emmanuel Macron s'était engagé à ouvrir la PMA à toutes les femmes. En attendant que le neuf gouvernement se penche sur la difficulté, de nombreuses femmes ont recours à la PMA à l'étranger. Voici sien témoignage. Leur faute? Vouloir être mères.

Titre II. Le contenu du contrat de mariage : élément de diversité du droit des régimes matrimoniaux

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