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Les récits des premières expéditions occidentales ont, en effet, contribué dès la fin du xviiie siècle à forger le mythe de Tahiti et de la supposée liberté sexuelle qui y régnait 3. Le mariage, érigé en instrument de moralisation et de stabilisation des relations conjugales, est par la suite exigé des Polynésiens souhaitant se convertir au protestantisme. À côté des deux sacrements reconnus dans le protestantisme, le baptême et la sainte cène, le protestantisme polynésien transforme donc le mariage — et avec lui la confirmation du baptême qui sont en principe célébrés dans un temps rapproché — en un quasi-sacrement. Et ça a été une période très enrichissante, pour voir comment les femmes abordaient leur rôle au niveau des Églises surtout. Et en Nouvelle-Calédonie, il y avait déjà deux femmes consacrées endont Marie-Claire [Kaemo] et nous, on était encore là Au bout du compte, on était arrivé à faire, à dire que les femmes comprennent que les femmes, elles avaient autant de capacités pour ce ministère consacré. Professionnalisation du pastorat 19Les mutations pastorales constituent une première étape de professionnalisation du ministère pastoral.

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