Hare Krishna au théâtre

The Indo-Mauritian is a central figure in Francophone Mauritian literatures. In most cases, however, these narratives not only exclude the Creole community but also the Indo-Mauritian woman. In her narratives, the frontiers of the Indo-Mauritian community are re-inscribed through a subversion of Indo-Mauritian ethnosexuality. Devi gives voice to the marginalized Hindu woman through the textualization of two social taboos in postcolonial Mauritius: intercommunal encounters and homosexual relations. By suggesting a double transgression, Devi avoids the trap of reproducing a linear reading of ethnicity and gender in her novels. At an inter textual level, this emancipation is translated into the progressive demystification of the mythological models Sita, Draupadi, Yashoda that were typically used to define Indo-Mauritian femininity within the patriarchal discourse of the nation. Toutefois, au fur et à mesure que la communauté indo-mauricienne progresse et se négocie une autre place au sein de la société locale, cette représentation littéraire va également évoluer. Contrairement à Sita, Draupadi inspire la vengeance. À la suite de la perte des Pandava au jeu de dés, Draupadi est déshonorée en public par Duryodhana.

Kubjā la bossue redressée par KṚṢṆA

Ego suis vraiment fier de ça. Il vient de publier Mayapur, chez Leméac, un roman riche qui clôt la trilogie de Mikael Dionne. Comment tu réagis? Sa femme est assassinée, ce qui le plonge dans une fort dépression.

Indianité et créolité à l’île Maurice

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